导读：每个民族的节日和风俗都是不一样的，清明节荡秋千也一样，各个民族之间有属于自己的风俗活动。那么，各民族的秋千风俗都是如何的？少数民族都是怎样荡秋千的呢？想要了解各民族的清明节荡秋千习俗活动，就来去小编的介绍吧。

　　各民族的秋千风俗

　　我国是一个多民族的泱泱大国，秋千之戏并非仅在汉族中流行，许多少数民族都有荡秋千的风俗。

　　首先要提的是朝鲜族。早在13世纪，在高丽史《雀忠献传》中就有“端午忠献设秋千戏于柏井洞宫，宴文武四品以上三日”的记载。后来，出现了将金铃系在秋千上以测量腾空高度并决定优劣胜负的比赛。秋千有简易的，往往系在风景优美地带的大树上。也有专门的秋千架，将两根木杆竖立，高10米到12米，两杆之间横架一根圆木，称为衡。每到节日，姑娘们就身穿艳丽的彩裙，围在秋千旁，以争高低。此时，高空的彩带上会悬挂起一串金黄锃亮的铜铃，参加比赛者凌空而起，看谁碰响铜铃的次数多。惊艳的摆荡，飘舞的裙裾，悦耳的铃声，将秋千之戏营造得有声有色，令人目眩神迷。

　　维吾尔族的“空中转轮”（维吾尔语为沙哈尔地）是另一种形制的秋千。由高十余米的主轴、木轮、轮杆和绳索联结而成。主轴直立于地面，木轮装在主轴顶端，轮上装两根横木，都系上绳索，如秋千状。绳索上各站一人。玩耍时，有人推轮杆带木轮转动，随着转速越来越快，站在绳索上的人也升入高空。推杆人撒手以后，还可以借惯性转飞许久。还有一种较简单的形式，也能给人带来乐趣无穷。在地上竖一6至8米高的木杆，上端同样套一轮，轮上安装四个环，每环垂一绳到地，绳的末端结成能伸进大腿的环套。游戏时，每绳一人，左腿伸入环内，左手援绳，同时以右腿蹬地，使之快速旋转，结果愈蹬愈转，愈转愈快，愈快愈高，直到离开地面。

　　柯尔克孜族的秋千这样制成：在空地上，分别用三根木头搭成两座距离3至5米的三脚架，架上架一横梁，横梁上悬挂六根“U”形的牛毛绳即成。游戏时，游戏者面对面，两人皆背靠绳上，双脚交错蹬在较长的两根牛毛绳上，伸开双臂各抓两根牛毛绳。双脚蹬动，就会越荡越高。荡时往往还要唱歌：

　　六根竿架起来了秋千，姑娘、媳妇荡秋千；

　　七根竿架起来了秋千，又蹬又踩荡秋千。

　　粗毛绳绑起了秋千，姑娘们游戏荡秋千；

　　撩得小伙子心儿乱，又争又抢荡秋千。

　　八根竿架起了秋千，齐蹬齐踩荡秋千；

　　小伙子争着来做伴，姑娘们红着脸儿荡秋千。

　　圆圆的月儿挂蓝天，姑娘们月下荡秋千；

　　翩翩红裙迎风转，欢快的笑声传草原。

　　荡秋千

　　少数民族都是怎样荡秋千的

　　在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等名目。磨秋分两种，一种叫转磨秋，一种叫磨担秋，又以磨担秋更为有趣。其制作方法，取一根长1至2米、直径约15厘米的硬木竖于地上为柱，顶端削细作轴。另选一根粗细相当、长数米的木杆，中间凿凹，横置于立柱顶上。游戏时，游戏者推着木杆用脚蹬地跑上数步，就快速骑坐或趴于木杆两端，木杆就像磨一样旋转起来，旋转的同时，两端此起彼落，而落地的一方这时就要用力蹬地，使杆弹起。不断运动中的木杆旋转不止。

　　风车秋千是一种结构较为复杂的秋千，在空地上立两根高约3米的木柱，相距约3米，柱顶架一横梁，横梁中间套一个宽约1米的十字形木滚轴，如车轮状，滚轴上有各长约2米的四对平行足，足端系短绳，绳端拴一木板，形如秋千。玩时，游戏者各坐一木板上，使滚轴转动，上下升降。各人脚触地时就用力蹬地，可令秋千如风车般旋转。苗族的八人秋就是一种八人同玩的风车秋千。随着用力，旋转逐渐加快，秋千上的人时而凌空飞转，时而快速俯冲。等八人秋千高速旋转均匀后，丰富多彩的对歌便开始了。

　　这一活动方式相传是一位叫巴贵达惹的苗族青年设计的。有一次，巴贵达惹射落一只山鹰，鹰爪上有一只绣着“鲤鱼戏水”图案的绣花鞋，它一定归一个姑娘所有。为了找到这位姑娘，他便精心设计了八人秋，邀请周围苗寨里的青年男女在赶秋节时来对歌荡秋千。届时果然有许多人前来参加，其中有位姑娘，她穿的绣花鞋正与鹰爪上的那只一样。巴贵达惹与姑娘一见钟情，二人对歌，结成百年之好。

　　高山族将打秋千称作“缈绵”。据清代《番社采风图考》记载，“番女有缈绵氏之戏，即秋千也，以缈为飞，以绵氏为天，意以为飞天耳”。“每风和景明，招邀同伴，椎髻盘花，靓妆丽服，以银钱、珊珠贯其背，条脱缠腕，累累相比，欢呼游戏。”高山族的曹人，还有在播种祭最后一天持火把荡秋千的做法。这天傍晚，采葛蔓系于树上做成秋千，然后到祭田旁的田舍里取出火把点燃，拿着去秋千上荡五个来回，而后持火把回家，用它点起灶中的火，并用新燃的火烤猪肉食用。

　　秋千并不仅仅在清明时游戏，在云南纳西族，人们荡秋千多选择在农历正月进行，届时男女老少都来参加，以示除旧布新，称为“秋千会”。秋千一般以村为单位搭设，女子出秋千绳，男子备料安装。有的地方还举行秋千仪式，由父母健在、夫妻双全、儿女众多的男性长者先行摆荡后，其他人才争相游戏。在云南哈尼族，每年农历五六月过“苦扎扎”节时打磨秋。届时，先由几位老人“开秋”，然后再换青年男女。磨秋旋转中，发出“咕吱咕吱”的声音，俗信这种声音是当年庄稼收成好坏的预兆，声音越大，收成越好。而在高山族排湾人的婚礼中，秋千活动也是不可缺少的一环。婚礼前一天，新郎会请一些朋友到山里砍伐几根树木，运到新娘家，在旷地或潭边搭建秋千架。两根主柱的末梢要留一些枝叶，以绿色和葱郁象征婚姻的美满与幸福。婚礼日，女家姐妹和女伴都打扮得花枝招展，成群结队前来荡秋千，预祝一对新人白头偕老，步步高升。

　　秋千之戏是如此为人喜爱，以至于今天仍然活在全国各族人民的生活中。不仅如此，自1986年起，秋千还被列为我国少数民族传统体育运动会的比赛项目，这也反映了秋千之戏的魅力与盛行。

　　第七届全国少数民族传统体育运动全对秋千项目的规定：比赛只限女子参加。本届运动会设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目。高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触钤的次数计算成绩。比赛场地为20米×8米的长方形平坦地面。秋千架高12米，起荡台（供运动员试荡开始时脚踏用）高1.3米。高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会。铃杆的起荡高度均为6米。极限高度：双人10.5米，单人10米。触铃比赛，铃杆高度：单人6.2米，双人7米。单人或双人触铃比赛均有一次试荡机会，时间10分钟。

　　结语：以上是小编整理的“各民族的秋千风俗，少数民族都是怎样荡秋千的”内容，希望能够给大家带来帮助。